我自己的生活并不轻松。
我只可能 1. 对共运绝望 或 2.参与共运。
不会替给我造成如此不轻松现状的事物(修正主义和资产阶级)说话。
首先，内斗没你想的那么可怕，关键是在路线的斗争中政治路线是否得到明晰。布尔什维克与第二国际右派以及党内孟什维克的斗争对共运非但没有造成大的损失，反而令列宁主义得到了进一步的传播。ccp在历史上经历了十次路线斗争，国内革命战争期间共有六次，每次都造成了重大损失，但长期来看党的革命路线得到了明确，即使遭受了损失党也能迅速由弱小走向强大。关键还是路线问题，路线不对再强大也会走向覆灭，比如二战后的意共与法共。
其次，不要用静止的眼光看问题，资产阶级法权的长期存在决定着你不可能剔除所有走资派，这种思想是倒退回斯大林时代了。即使事先剔除一部分，革命派也可能变成反动派（造派转向的不在少数，甚至有人怀疑康老去世前思想也有一定转向），何况反动派也有改造为革命派的可能（如丁盛等），关键还是要抓住路线斗争，不应排斥。
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恩格斯说得好：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的”。“谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为我们把资产阶级只当作一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对爆发不可避免的斗争也就不会感到十分烦恼了。”（《马克思恩格斯全集》中文版第三十五卷３８０页）
我原文确实提到对有反动或错误思想进行改造(教化)的办法。
不过我认为建设无法滋生反动思想的环境是很重要的。
实现事实平等，让人没有机会对他人轻视、剥削。
当然还有事实上的技术公有，让每个人都掌握技术，而不是单纯地把没用通俗易懂和可操作性强的话写成的说明书公有，大众读不懂，事实上滋生了人卡人，分化群众的环境。
人力资源或者人脉的差异也是天生的滋生不平等的温床。(比如出生家庭，家族)
这是比较后话了。
我会急于一步到位地想出完美的结果可能也是这个原因。
资产阶级、资本主义、资本主义者我还是分得清的。
不过走资派和资本主义者，有点分不清
特色，修正主义，这四个词的用法和区别。
消灭脑体对立是共产主义的必然要求。
在先进的国家里应实行社会化抚养。
走资派的全称是党内走资本主义道路的当权派。意味着他们有权力而且推行复辟资本主义的路线。
党内资产阶级是混入共产党内部的资产阶级，虽然在社会主义阶段生产资料是公有的，但是仍然有资产阶级法权的残余，意味着一部分人可以占用另一部分人的劳动，说明社会主义时期还存在资产阶级，党内资产阶级是资产阶级的一部分。
特色=修正
修正主义是篡改马克思主义学说的主义。
修正主义上台就是资本主义上台。
我觉得我可能要读一下马克思的著作才能搞懂共产主义究竟要实现什么。
耳闻，最终理想是各尽所能，按需分配。
那么我想的事实平等、你提的消灭脑体对立 也是方法论或必然要求。
《宣言》里就有讲社会化抚养。
《社会主义政治经济学》就提到了三大差别：
劳动时间的节约也是逐步缩小以至最终消灭三大差别的客观要求。无产阶级革命导师历来把培养既能从事体力劳动，又能从事脑力劳动，既能担任直接生产工作，又能胜任管理职能的全面发展的新人，作为缩小三大差别的一个重要步骤。为了使广大劳动人民逐步做到拿起铁锤能做工，拿起锄头能种田，拿起枪杆子能打击敌人，拿起笔杆子能批判资产阶级，那就需要不断提高他们全面发展的水平。
《谈谈党内资产阶级》
（《国家与革命》讲，因为资产阶级法权还不能完全取消，要保护资产阶级法权规范还不得不保留没有资产阶级的资产阶级国家。） 既然社会主义条件下还要有一个迫使人们遵守法权规范的机构，来组织社会劳动，那就必然还要由 国家或者劳动群众选派一部分代表来行使领导和管理社会生产的职能，这样，社会就会有一部分人主要从事脑力劳动，而另一部分人主要从事体力劳动，这种旧的社会分工的存在，是现代社会不平等的最重要的根源之一。…… （恩格斯指出）“ 分工的规律就是阶级划分的基础” … 在原始公社末期，原始公社为了维护一定的共同利益，在全社会的监督下，由个别成员来行使管理的职能，经过一定的发展阶段，这些个别成员就由原来的社会公仆逐步变为社会的主人，最终成为奴隶主阶级。…在社会主义所有制关系下，担负领导和管理社会生产的代表，他们的权力，是劳动人民给的。他们的职能是在壮大所有制关系中的共产主义因素的总目标下，迫使人们遵守法权规范为社会劳动 【在大部分情况下，还做不到共产主义星期六那样的不靠法权规范的大规模有组织的自觉劳动“个人为社会进行的、规模巨大的、无报酬的、没有任何当局即任何国家规定定额的劳动”，“不能认为，在推翻资本主义之后，人们立即就能学会不需要任何法权规范而为社会劳动”】 。问题就发生在这里，迫使人们遵守法权规范，尽管在社会主义条件下不可避免，但它在本质上是资本主义国家、资本主义所有制关系的职能。这种职能很容易导致“一长制” 【这破坏列宁所说的武装工人的国家，全体人民普遍参加监督和管理，而无产阶级专政“完全是靠广大群众的信任，完全是靠不加限制地、最广泛地、最有力地吸引全体群众参加政权维持的”】 ，使担负领导和管理社会生产的代表从社会的公仆逐步地变为社会的主人，把劳动者同生产资料分离开来 （社会主义下工农和生产资料的“直接结合”就会被局部地破坏，因为这个结合还与资产阶级法权联系着） ，并且采取雇佣劳动的方式在生产过程中重新结合。 P43-45(从而) 培植党内资产阶级
把人民群众当成干细胞一样来培养，实现事实平等。( 不过干细胞这个比喻也不太贴切，因为干细胞也会分化成不可逆的功能细胞，类似于异化 )
1. 每个人都具有全能性，不存在谁瞧不起谁。、2. 每个人都保持一定的一致性，演化更有效率，重建工作也很容易。
不过只有全面发展，才能知道自己想要什么。
不至于
踏入社会我才知道，不读书升学、没学历的下场原来这么惨，于是我变得自暴自弃，愤世嫉俗，郁郁寡欢。
遗憾的是不存在你想象的这种一步到位，这是一个长期的工程，社会主义社会是在资本主义社会的残骸上建立起来的，资产阶级法权存在于社会的方方面面，它们的消除只会伴随着继续革命进程一步步实现，不存在一劳永逸的解法，cr后期就提出了要把cr常态化的观点，要隔几年来一次。何况现在是在为社会主义的斗争的无产阶级革命阶段。
不存在谁培养谁的问题。
无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己，不能采用任何包办代替的办法。
更确切的说法是自由人联合体。
全天下无产阶级是一家。不管走到哪里都有兄弟姐妹们和你一起战斗。
你说的残骸是资本主义社会下没有被扬弃的各种要素的混合，包括技术、生产力、和反动思想混杂在一起。
所以不仅是生产力的发展，可行方案、思想也在发展，具体的发展形式有，不断推翻垄断的条件直至消灭、不断打破阶层固化的条件直至消灭、阶级斗争、识别反动、造反、批斗、劳改等都会产生残骸，是一个连续但又可以分析的过程。
离共产主义更进一步。
当前，我判定已经可以学习巴西直接由工人接管工厂。( 由按资分配变为按劳分配，并且资产阶级失去了让工人失业的能力。 )
只要成功，这个实例就会像病毒一样种草在每一个人心中。
一生二二生三，这样发展下去。
自化。有主动学习或革命的意识，并且有产生这个意识的环境和条件。
社会分流。
分工成了分流的办法。待遇差别造成群众分化。
异化让人无法全面发展、跨领域合作。
类似种姓制度。
生产资料是分割的(不只设备，还有生产技术)。一套生产流程被分割为数个工人合作，而这数个工人各自只掌握一个子生产资料(技术)，少任何一个都不行，资本家掌握一整套生产资料，可以随时培养新的劳动者。由于没有生产设备(太昂贵，独立工作几年都买不起)，工人只能依附于持有生产设备的资本家生存( 有负债的情况，比如要养家糊口。如果没有渠道，为了维持需要的收入水平，维持住资金链( 家人有吃有喝，病有所依，甚至有高额的欠款、信贷。 ))。经销也是个问题，没有人脉资源(雇人和购置设备)、销售渠道等。
导致工人反过来像是依附于资本家的寄生虫。
不过我听闻，在 2000 年，还存在 在印刷厂工作几年就有钱，再借钱自己办厂几年回本的事情。
现在印刷厂师傅平时5000收入，高峰(8117) 7600，一台印刷机二手也要 200w，还是买不起的。
你对社会主义怎么运行的毫不了解。工人是通过暴力革命夺回生产资料，而不是通过积累。社会主义虽然有资产阶级法权的残余，但是所有制变更了，生产关系也跟着改变。
种姓制度是不利于资本主义发展的。
你还是多读几本书再发言吧
我说的也包括暴力革命。
阶级斗争一定有暴力革命。( 夺取生产资料，纠正生产关系，拔除反动官僚 )
因为上面说继续革命。
所以我才说的你说的“积累”( 通过在连续的继续革命的残骸下继续革命 )
要让群众有暴力革命的觉悟( 认识到反动份子会得寸进尺 )和参与热情。
即使社会动荡(存疑)，不过随着阶级斗争的发展，每次拔除反动份子都会使人民的生活水平提高，拍手称快。
而且阶级斗争是每个人自觉、主动进行的。
我也不希望进行不痛不痒的运动，老死都看不到结果的挤牙膏。
我说了很多错误的言论。
比如，
这句话
与
冲突。
言了。
你的言论错误过多，你仅仅是从网上的一些地方听闻了关于马列毛的一些名词，对于其具体内涵一点也不了解。我真心建议你静下心读一读几本著作，这个置顶就有。比如你鼓吹的自行接管工厂，在接管的条件下如何维持计划经济？如何保证工人的政治觉悟？南斯拉夫也搞过工人自治，结果就是资本主义复辟。
我读到了
建议先读马列毛主义书单和置顶帖里的文章。
所以说你读书不精。。。。这些说到底是结果，文章说的很清楚了，之所以达成这样一个结果是因为有一个无产阶级政党并且在它的领导下形成坚定的政治路线，大背景是业已夺取政权。在当前并没有一个这样的政党，在有了之后这个党应该做的是建设三大工具、发动持久人民战争夺取政权。
我能理解你不愿意等着挤牙膏的心情，但要进行革命的行动需要革命的理论，你对理论的掌握不精导致你陷入了左倾与右倾的循环之中，你的行为正在重蹈瞿秋白反思过的错误：“ 表面上认为中国全国的革命胜利的局面已经到来，这会推动全世界的成功，其实是觉得自己没有把握和发展苏维埃革命在几个县区的胜利，革命前途不是立即向大城市发展而取得全国胜利以至全世界的胜利，就是迅速的败亡，所以要孤注一掷地拼命。这是用左倾空谈来掩盖右倾机会主义的实质。”革命并不像你想象的遥不可及，道路也不像你想象的扑朔迷离，因此我再次建议你阅读毛主义理论著作，尤其是外国同志的文章与著作。