钟青
在伟大领袖毛主席光辉的《五·七指示》的指引下，广大干部到三大革命运动第一线，到五·七干校参加劳动锻炼，这是实现思想革命化的必由之路，是一件对于反修防修具有深远意义的大事。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪妄图改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，恶毒攻击干部上五·七干校是什么“变相失业”。这是彻头彻尾的反革命论调，必须彻底批判。
培养和造就一支在无产阶级专政下继续革命的干部队伍，是保证党和国家永不变色的一个极为重要的问题。伟大领袖毛主席高瞻远瞩，一贯提倡干部参加集体生产劳动，为我们党培育了革命的优良传统。毛主席曾经对干部参加集体生产劳动给予高度评价，称为“这是我们的光荣”。早在第二次国内革命战争时期，我们党的许多干部和工农红军的许多指战员，都曾经用一部分时间参加集体生产劳动。在抗日战争时期，延安和各抗日根据地的部队、机关、学校，开展了群众性的生产运动。这种生产运动大大改善了领导者同群众的关系，加强了广大干部的劳动观念，促进了各解放区人民的生产。全国解放以后，有些干部忘记了党的优良传统，看不起体力劳动，滋长了一种贪图名利地位的习气。毛主席和党中央及时指出了这种非常危险的倾向，同时又总结了各级干部在社会主义建设中参加体力劳动的经验，于一九五七年发出了《关于各级领导人员参加体力劳动的指示》。一九六四年，毛主席总结了无产阶级专政的历史经验，指出：“必须坚持干部参加集体生产劳动的制度。我们党和国家的干部是普通劳动者，而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。”一九六六年，毛主席发表了光辉的《五·七指示》。一九六八年，毛主席又发出了“广大干部下放劳动”的伟大号召。毛主席和党中央的一系列指示，对于培养和造就一支继续革命的干部队伍具有重要的意义。
林彪制造的“变相失业论”，完全是一派胡言。压迫、剥削、失业和贫困，乃是资本主义的瘟疫。马克思在《资本论》中指出：迫使一部分工人失业“成了各个资本家致富的手段”。同时还指出：劳动人口过剩，“是资本主义生产方式所特有的人口规律”。在资本主义社会里，失业是司空见惯的。而我们在全国解放后的一个很短的时间内，就消除了旧中国遗留下来的严重的失业现象。林彪制造的“变相失业论”，完全是对社会主义制度的诬蔑。
我们干部“是彻底地为人民的利益工作的”，干革命是我们的终身职业，无所谓失业。我们以革命为第一生命，革命的需要就是我们的志愿。正如列宁所指出的：我们的干部是“把整个一生贡献给革命的人”，这些人毕生是“以革命活动为职业的”。剥削阶级一天不消灭，帝、修、反一天不打倒，我们这个职业就不能停止，不能完结。为了消灭剥削制度、实现共产主义这个伟大的革命目标，不但我们这一代要生命不息，奋斗不止，而且我们的子孙还要世世代代奋斗下去。要象王国福同志那样，“拉革命车不松套，一直拉到共产主义”。在林彪看来，所谓的“业”，不是为人民服务，不是为共产主义事业奋斗终身，而是骑在人民头上作威作福；对于广大干部到五·七干校劳动锻炼，林彪当然不看做是“业”，而是所谓“失业”了。
广大干部下放劳动是党和毛主席对干部的培养，根本不是什么“失业”。毛主席经常教导我们：马列主义的党要注意抓上层建筑，注意抓路线。对干部进行思想和政治路线教育，搞好干部思想革命化和机关革命化，是贯彻执行毛主席这个教导的一个重要方面。我们党历来就把给干部以学习的机会作为教育干部、促进干部思想革命化的一个重要途径。各级党组织在组织广大干部边工作、边学习的同时，还选送一部分干部到干部学校学习。在抗日战争时期，为了培养和提高干部，以适应革命形势迅速发展的需要，毛主席和党中央曾经指出：“每个根据地都要尽可能地开办大规模的干部学校，越大越多越好。”全国解放以后，各部门各地方都普遍举办了各种类型的干部学校，在社会主义革命和社会主义建设任务十分繁忙的情况下，抽调大批干部参加学习。每当重大的历史关头，我们党总是十分重视教育干部，殷切希望广大干部“把自己改造得更好一些，把自己提高到更高的革命水平”。五·七干校是无产阶级文化大革命中产生的新生事物，是在毛主席光辉的《五·七指示》指引下的新型的干部学校，比之过去的干部学校有了很大的发展。五·七干校是按照毛主席的无产阶级干部教育路线培养教育干部的一种好形式，广大干部在这里“学政治”，“批判资产阶级”，“一面学习，一面生产”，在三大革命运动中努力改造世界观，把自己锻炼成为无产阶级专政下继续革命的坚强战士。在这里，老干部焕发了青春，革命步伐更加坚定；青年干部经受了锻炼，增长了才干。有的同志说得好：到五·七干校劳动锻炼，失去的是“官”、“暮”、“骄”、“娇”四气，得到的是无产阶级专政下继续革命的朝气；失去的是沾染地主资产阶级好逸恶劳的恶习，得到的是恢复普通劳动者的本色；失去的是“三脱离”的坏作风，得到的是党的三大革命作风。一句话，失去的是剥削阶级腐蚀侵袭我们的歪风邪气，得到的是阶级斗争、路线斗争和继续革命觉悟的提高。
鄙视劳动，鄙视劳动人民，否认人民群众创造历史的伟大作用，是资产阶级唯心论的世界观的一个基本特征。在旧中国，代表剥削阶级利益的“孔孟之道”，大肆鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”，压迫有理、剥削有理的反动谬论。两千多年来，历代的反动统治阶级都把这一套谬论，奉为维护反动统治的“法宝”，毒害人民的精神鸦片。林彪制造的“变相失业论”，正是从这些历史的垃圾堆里拣来的破烂货。
同林彪的资产阶级唯心论的世界观相反，马克思主义认为，生产劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人类社会的物质财富和精神财富。恩格斯说：劳动“是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。如果不经过劳动，那末，人的祖先只能停留在达尔文所描写的“满身是毛，有须和尖耸的耳朵，成群地生活在树上”的状况。劳动光荣，不劳而获可耻，这是唯物史观的结论。无产阶级的干部，应该是人民的勤务员，不应该是骑在人民头上的老爷。我们的干部，不论“官”有多大，都是普通劳动者。毛主席在无产阶级文化大革命中，当革命委员会诞生的时候，再次反复强调干部要参加集体生产劳动，“既当‘官’，又当老百姓。”在党的九大期间，毛主席在谈到新选进中央委员会的一些在基层工作的同志时，谆谆教导说：“要注意，要他们不要脱离群众，不要脱产，又要工作。”毛主席的一系列指示，划清了无产阶级的干部和地主资产阶级官老爷的界限。
林彪制造“变相失业论”，其反动实质是妄图改变党的基本路线和政策，妄图使我们党和国家改变颜色，实行资本主义复辟。
林彪反对干部上五·七干校，实质上就是反对斗、批、改，反对机关革命化，妄图切断无产阶级国家机关同人民群众的密切联系，使官僚主义、修正主义得到滋长的土壤，从而导致我们的国家机关逐渐变质。林彪反对干部上五·七干校，实质上就是反对干部思想革命化，阻挠干部用劳动的汗水冲刷唯心精神，妄图使干部不劳动，当官老爷，蜕化变质为特权阶层，成为修正主义的社会基础。
林彪抛出“变相失业论”，还有一个险恶用心，就是妄图挑拨广大干部和党组织的关系，破坏革命团结，分裂革命队伍，梦想诱骗一些人，为他复辟地主资产阶级专政的反革命阴谋效劳。这是永远也不能得逞的！
我们的广大干部将永远遵照毛主席的教导，昂首阔步，沿着洒满金色阳光的“五·七”道路奋勇前进！