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关于某《马列毛主义教你谈恋爱》的荒谬文章
本人之前看到墙外脸书某马列毛专页贴了个什么《马列毛主义教你谈恋爱》滑稽又荒谬的文章，想借此批判一些事情：
第一，贵专是马列毛主义的宣传专页，这种文章说是博君一笑还好
直接往专页上贴，会不会是一种拿马列毛主义之名夹私货的表现？
第二，这种一点也没有理论辩证的文章贴在宣传马列毛主义的专页会否影响读者甚至于误导读者？
第三也是最后一点，滑稽的是这种文章简直就是把所学的那一点马克思主义和战争相关皮毛知识倒书包出来在与恋爱拼接起来的大杂烩，先不说毫无辩证
简直是儿戏的东西拿来和马列毛主义缝合再一本正经的拿出来兜售
这根本是自以为是不进思考的左圈行为。
最后，希望这个所谓“马列毛主义之声”的版主应该好好检讨自己的发布内容和个人主张观点有没有和马列毛主义这个名词挂上半点关系，还有你们的主旨是什么？
请贵专还有左圈或左翼人士引以为鉴多加批判和自我批判。
原文网址
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=229563832153553&id=108511304258807
《马列毛主义教你怎么把妹》
今天情人节，版主决定发表此贴，教各位男同志们怎么用马列毛主义的理论来把到自己心仪的妹子。
什么？看到这个标题，你以为马列毛主义只是用于人民革命战争及反修正主义吗？
非也，熟悉马克思主义的人都知道，这些理论也可以用于把妹，甚至连燕妮和马克思的恋爱故事也是各个革命者用以借鉴的例子之一了。
在这篇文，关于详细的马克思主义理论如怎么运用唯物辩证主义在这方面的细节版主就不多说了，版主主要专注的是如何运用毛主义的学说用于把妹之上。
首先，熟悉人民革命战争理论的，都也清楚，人民革命战争也必须要有三大法宝做为基础：
1）党：
什么？把妹需要党？这是在搞笑吗？
实际上所谓的党在马列毛主义的定义里，指的是要有个组织性的代表来引领人民战争及调动群众，没有政党也就无法做到领导人民战争及调动群众的工作。
在把妹这方面，我们没必要组建真正的“政党”来这么做啦，我们可以理解为必须要有“组织性”与“计划性”的来将妹子给把到在手，比如当你出门找妹子搭讪之前，你可以预先想好该用什么样的开场白或聊些什么内容来勾引妹子，之后，在想方设法讨取电话号码之类的。
2）人民军队：
把妹也需要军队吗？
其实没必要，这里指的人民军队，根据毛主义的理论而言，军队是从群众中得来的，所以对于这方面，群众工作必须要做到够好，让群众也能够自发性地参与我们的革命斗争。
同样的，你也可以借此理解为通过扩展人脉，多认识些朋友，了解人与人之间的交流，这样当你拥有足够的人脉支撑时，他们有时候自然会在你把妹时也会神助攻与支持你一把啦。
3）统一战线：
把妹怎么样统一战线？
关于这一点，你就必须要多做调查了，了解妹子身边的情况，比如她的闺蜜，朋友甚至也有可能会是你的情敌对象（但并不是目前对你最有威胁的那个，这一点必须去了解矛盾论及实践论了），这些人有的在策略上却也可以成为你的统战对象，比如，你也可以通过女方的闺蜜来获取更多有关妹子的情报，来做为对你把妹的实践中较为有利的策略。
当然，统一战线也并不是盲目及大杂烩的统一，而也是必须建立在不断的斗争与团结之下，所以不能盲目地团结，在团结的同时也必须要保证己身的主导权（也即是革命的纯洁性质）
接着，我们就谈谈持久人民战争的普遍性。
持久人民战争，是基于反动派的势力比我方革命势力还强，在敌强我弱的情况下所实行的战略。
在此，我们就看看持久人民战争的三个阶段及其如何用在把妹的用途上：
1）战略防守阶段：
这阶段是敌人的进攻阶段，我方的防守阶段，在这时候，敌方属于强势状态而我方依旧处于弱势状态，在此，我们必须进行防守状态，同时尽可能的积累扩大势力，往相持阶段过渡。
在把妹的情况下，也可以用于理解为敌暗我明的状态，比如在跟妹子聊天时，可以尝试让妹子套出更多的情报与消息，而你则持续维持防守性的状态，引诱妹子“主动出击”，你得到的情报越多，越有利于你“避实就虚，各个击破”了。
2）战略相持阶段：
在这阶段，敌我双方势力处于对等状态，各个都想尝试往下一步的进攻阶段发展，这一阶段也是较为艰难的一个阶段，如果当中一旦遇到严重性的问题，那我方就有随时倒退回防守阶段的可能。
在把妹的情况下，也可以用于理解为各自的感情状况还尚未彻底弄清或者有点矛盾的状态，如同在普通朋友及情侣之间的这条界限关系，因此，在这阶段更加不好随便直接主动地对妹子展开“进攻性阶段”，而是必须根据实际情况采取正确的措施，从中找出机会往进攻阶段过渡。
在这阶段，也可以进行些约会活动及信息聊天等等之类的，同时在约会中营造个良好的形象也可以帮到你往进攻阶段过渡哦。
3）战略进攻阶段：
在这阶段，是敌弱我强之时，我方处于进攻状态，敌方处于防守状态，在这一阶段，也是较为容易发展的阶段及推翻反动政权，建设起革命政权的阶段了。
在把妹的情况下，这时候可以理解为你跟妹子的感情就快要接近成功变成情侣的状态了，在这时候，你也可以尝试做些较为亲密的举动来提升自己与妹子的感情，比如拥抱、握手及接吻之类的，这时候的妹子也对你拥有些较为深厚的感情（即深厚的群众基础）。
这样就算不用你去主动告白，妹子也会自然地向你投怀送抱啦。
“农村包围城市”与“十月革命城市游击暴动”：
农村包围城市：
农村包围城市是中国革命时期所进行的革命策略，即往反动派较为弱势的农村地区进行发展，通过占领农村及争取广大的群众基础进而对城市地区进行包围，最终得取政权。
在把妹方面，可以尝试通过跟妹子的闺蜜及朋友多次出来见面，慢慢影响妹子身边的人，之后这些人也会帮你将妹子给团团“包围”，有助于你跟她日后交往打下基础了。
十月革命城市游击暴动：
十月革命城市游击暴动是俄国革命时期，通过多次在城市地区进行游击骚扰与积累力量掌握群众，直到最后引发暴动，打入及占据城市的重要地点以夺取政权。
在把妹方面，可以尝试通过多次“骚扰”（但并不是让人厌烦的那一类），撩拨妹子的心，让妹子主观上对你有好感倾向，这样长期下去妹子也会对你投怀送抱，你就也有机会跟她成为伴侣了。
同时，你也可以依然跟妹子身边的闺蜜朋友多些交流，这也有利于加大你的成功率。
反低烈度战争：
低烈度战争是反动派用于反对人民战争所实行的战略手段，通过封锁某某地区、调动人口，利用群众的无意识让群众对革命势力感受恐惧等等的手段，进而削弱革命力量。
在把妹时，妹子也会基于对不认识或较为有点陌生的男性处于防备状态，这时候妹子也不会随便给予任何有利于你把到她的情报，因此，在这时候你也可以通过妹子身边的闺蜜朋友来做为援助，同时也必须意识到，这类人并不止是为你提供情报那么简单，他们也可以做为助攻帮你争取到你喜欢的妹子。（在人民战争时期，对于敌人的低烈度战争，我们必须意识到，群众并不止是能够提供粮食物资支援等等那么简单，同时也必须充分调动他们，让他们也意识到他们也有助于我们的革命，成为助攻的力量。）
最后，在此祝大家看了此文的同志及网友们，希望你们不但能够灵活运用马列毛主义，最主要是毛主义的理论，将其实践化，不单只是用在革命上，同时也用在日常生活及包括把妹也，最终也希望你们能够把到你们心仪的对象啦！
同时，也祝各位同志情人节快乐，能够早日脱单也！
#马列毛主义贡萨罗思想万岁
#人民战争直到共产主义
如果硬要写马列毛主义在恋爱中的应用，请基于平等和进步的态度，深刻的交流双方的世界观，根据具体条件运用灵活的方法解放对方的思想，真诚的表达自己，从而结成灵魂上的伴侣。
在这个文章里，我看到的却是一个耍手段，耍心机，玩弄资产阶级人际权力关系的“落后分子”，所谓“马列毛主义”成了达成个人目的纯粹「工具」。
文章中“妹子”成了受动的，被“巧妙操作”支配的物。主人公俨然一副资产阶级“征服者”的反动姿态，而不是无产阶级“解放者”的革命面貌。
这篇文章不仅不是马列毛主义，反而是最恶毒的资产阶级思想的产物。
如果谈恋爱是“革命”，那这篇文章完全忘掉了「政治挂帅」，倒向了资产阶级机会主义路线。
说的不错，这个版主思想问题很大
嗯，好的
五不怕里头就有不怕离婚。
没有对象不是什么大事。
几年前的一篇文章，讲青年应该如何处理家庭问题：
我在一个左翼学生社团已经待了三年多了，伴随着社团的不断发展，出现了一些值得总结和反思的问题。比如，社团花大力气培养出来的骨干，到了大三大四甚至毕业后还有一些绝然而去，选择了小资产阶级自保的方式苟活着。造成这种情况的原因很多，但在这里我主要对其中一个影响进步青年能否投身社会主义的重要因素——家庭(或者说如何处理好家庭关系的问题)，谈谈我的看法。
我这里所说的家庭关系，包括了旧家庭关系(与父母相关的亲友关系)和新家庭关系(婚恋关系)，这两者在现实中对我们青年人的成长都有很大的影响。
在旧家庭关系中，我认为主要有以下两个方面的影响：
第一，家庭经济条件的影响。 我们社团成员，大部分出身农民家庭，少部分出身工人和小资产阶级家庭。如果按经济地位来划分的话，大部分可以说是半无产阶级或无产阶级家庭，一小部分是小资产阶级家庭。离开我们的同学，有无产阶级家庭的，也有小资产阶级家庭的，但更多的是小资产阶级家庭的同学，前者离开的理由往往是家里太穷，要先解决好家里经济问题再考虑其它，后者一般父母要给自己安排个不错的工作，有条不错的出路，不敢违抗父母之命。不管前者还是后者，究其根本原因，基本上还是自己无法抛弃对较高的预期利益的“憧憬”，而后者离开的多些，是因为他们已有一定的既得利益，难以放弃小资短期苟活的机会。
但是在我看来，我们的骨干，不管出身什么家庭，都是应该积极坚定地投身社会主义事业的，因为家庭经济条件差的同学已经一无所有，再也没有什么可以失去的，既如此，不GM哪有出路!家庭经济条件好的同学，则更要热情地为这个事业努力，因为他们不必过多顾及养家问题，少些经济压力，更有时间和精力来学习、工作。
但是，在我们的队伍里，不管是来自无产阶级家庭还是小资产阶级家庭，都有人离开有人继续前进，这就说明了家庭经济条件虽然对我们有很大影响，但却未必是我们选择什么道路的决定因素。
此外，还有主观因素的影响，就是我们的价值观人生观的影响。这就要谈到旧家庭对我们的第二点影响， 父母、亲友的思想观念对我们的影响。 虽然我们大部分人的父母能给我们带来一些善良纯朴的优良品质的教育，但是农民或小生产者自私自利的保守观念也深深地毒害着我们，加上伴随资本主义复辟而来的亲友的“拜金，唯利是图”的价值观也在把我们往后拉。这就是客观社会环境对我们的影响。
加入我们社团的同学，在思想上本来是应该得到较好的改造，从而克服上面说的社会环境的负面影响，坚定下来，从事社会主义事业的。但事实上却没有那么理想，因此我们所做的工作是需要反思和总结的。
我认为主要有以下几个问题：
第一，我们对社会矛盾过于渲染，给同学一种我们是到了不能照旧生存下去才起来GM的感觉，但事实上社会矛盾又不是我们所渲染的那么激烈。正好相反，在同学身边，特别是来自农村的同学，反而感受到的是近几年生活有略微的改善，这就使得不但没有达到让同学们坚定下来的目的，还引起了同学们对我们的质疑。
第二，缺少革命理想主义教育，没有有效地帮助同学们树立无产阶级立场和社会主义理想，没有牢固的信仰，导致同学们学习和工作的热情不高，反而有被迫完成任务的感觉。
第三，对大二以上的同学基本提一样的口号和要求，过早提过高的口号和要求，给同学们很大压力，反而阻碍了其进步，我认为对大二阶段的同志不宜提过高的口号，应该给一定的成长时间，到大三再提高要求。不过，这一点要据不同对象的实际情况而定。
既然改造我们的主观世界对我们有这么大的影响，那么我认为，帮助同学们树立无产阶级立场和社会主义理想是我们有勇气处理并且处理好与旧家庭关系的前提和关键。
坚定无产阶级立场，树立无产阶级的价值观人生观，我认为有以下几种途径。一是学习科学理论(主要是马列主义)，从理论上搞清楚什么是社会主义，实现社会主义的现实道路，增强对社会主义事业的信心和勇气。二是开展社会实践活动，包括作社会问题的调查，与其它地区的左翼同志交流，进工厂打工，等等。 一方面开阔我们的视野，去了解广阔的真实社会， 亲身感受中国社会矛盾激烈程度，从而增加投身此事业的迫切性，而不是局限在自家一亩三分地的狭隘视野里悲观失望，为自己的退缩和懦弱找借口。另一方面， 通过与其它地区同志的交流，互相学习，相互鼓励，提高我们学习和工作的热情，此外也可以通过学习革命先辈们勇于斗争的精神来达到革命理想主义教育的作用。
只有在有较坚定的无产阶级立场和较高的社会主义觉悟的前提下，我们才有勇气去处理好旧家庭关系，也才能够真正处理好此关系。在当前的社会形势下，我认为革命青年在处理旧家庭关系问题上要坚持唯物辩证法，反对两种错误倾向：
一种是右的倾向，认为要先解决好家庭经济问题再考虑GM的问题，先给家里买套房、买辆车，娶个老婆、生个孩子……，这实质是保守的表现，家庭问题不过是个借口;
另一种是“左”的倾向，认为一切都不要了，一心干GM就行，毕业证不要，父母死活也不管，婚姻问题也不考虑……，这种人虽然看上去很GM、很坚定，但我认为这不是一个马克思主义GM者的正常态度，这带有极“左”情绪和个人主义作风，是极度不负责任的态度。
处理好家庭问题无非是为了让我们更好地投身这个事业，但是，在当前社会条件下，把家人也争取到我们的事业中来是不现实的事，而我们又不能因为家庭而退缩自保，既如此，在处理这个问题上还不如以一个相对的“稳”字为原则，既没有必要和家庭作彻底的决裂，带来不必要的麻烦，也不以自身的妥协退让以求和谐与亲热，而是在力所能及的情况下给家里一定的经济资助，另外让父母理解在大学生就业难的大背景下我们生活之艰难，不要对我们有过高期望。我认为这样能达到一个基本稳定的关系，是有利于我们安心学习和工作的。
对于新家庭关系，有的同志面对的是婚姻关系，有的同志是恋爱关系。在我接触的同志中， 有的同志受婚姻危机的困扰，惧怕离婚，对妻子采取妥协退让的态度，从而影响了自己在事业上投入力度。有的同志由于恋爱对象不是我们的同志，受对方落后思想的牵制而成长缓慢；有的同志主观冒进，在思想还极度不成熟的情况下急于寻找“革命伴侣”，结果往往阻碍了双方的成长和进步，还带来种种困扰，十分不划算。 为避免或解决以上问题，处理好组建新家庭的问题，树立一个科学的婚恋观就很有现实意义。
作为革命同志，相信大部分同志都希望组建革命的新家庭，即双方都是革命同志，这无疑是最理想最完美的情况。我提倡同志们去追求革命的爱情、组建革命的家庭，并且我自己也曾经作出过努力，虽然也犯过一些错误，遭受了失败。但是，同志们还是要注意一些问题，特别是要反对在这方面的冒进和主观主义的错误，同志间的爱情应建立在双方都有比较坚定的无产阶级立场和较高的社会主义觉悟的基础上，而且要真诚慎重对待，在这方面过早过急或者随意，对双方对集体都是极度不负责任的态度。
虽然革命者的爱情是浪漫而美好的，但现实往往没有那么理想，因而婚姻恋爱的另一方不是革命同志的情况也是应当理解和支持的，但是要确立一些基本原则：第一，双方确立婚姻或恋爱关系要在双方互相了解并且利于双方进步的前提下，若不利，则不应确立关系。第二，在确立关系后，要有出现不利双方进步情况(比如出现物质利益和时间分配上的矛盾)，立刻分手和离婚的勇气，不能害怕分手和离婚。
另外，还要反对一种一味地坚持和宣传我们压根就不该考虑婚姻问题的观点，我认为这种观点有极“左”情绪和禁欲主义的嫌疑，不是一种科学的态度。革命者的爱情是美好的，在以社会主义事业为中心的前提下，应该支持和提倡。
以上就是我对于如何处理好新旧家庭关系的一些看法，希望对同志们处理类似问题有所帮助，上述观点未必完全正确，欢迎同志们指正。
不谈将马列毛主义低俗化的问题，如果一场恋爱是辩证唯物主义的，那么他们不应该在相互了解、彼此平等的情况下经过认真考虑出于爱情选择在一起吗？这篇文章只有轻浮草率和歪门邪道，马列毛主义与恋爱在作者那里估计全都是一场游戏。也不怪有人说网左在搞cosplay。
另外不建议在脸书上继续活动，那个群组在被批评后选择了封闭，如果你能看到他们的帖子，那么你很容易通过这个群组暴露个人账号，进而暴露个人身份。那个群组也没有待下去的必要。
