首先，我解释一下为何称学校教的知识为反动知识（这是一种蔑称，并不是说所有科学知识都是反动的）
中国现如今由帝社统治，学校教的历史、政治很好地体现了反动的思想，例如对苏联历史避重就轻，对后上台的苏修避过就功，政治成了为帝中歌功颂德，洗脑的工具。就此，我认为称呼学校教授的知识为反动知识并无不可。
作为将要参加大考的学生，我很疑惑，究竟是暂时放下马列毛主义，去准备考试，还是继续深入学习马列毛主义，对于大考不重视呢？
naive
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马列毛主义不是“学”来的，而是在实践中领悟的。
学校不止教政治历史两科。你可以去学习阶级史观下的历史，对教科书所教的历史进行批判。
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不要将学习学校知识和学习马列毛主义完全对立起来，对于学校教的东西，要站在马列毛主义的立场上去学，自然科学的学习要刻苦，社会科学要批判性地学习，不能被学校、老师和课本带着走，对一些历史事件、历史人物，政治观点要有自己的看法，当然考试的时候不能把你真实的看法写上去。
另外就像 @msc 同志说的，马列毛主义不只是简单地“学”书本上的东西（不是说就不用看书本上的东西了，看马列毛主义经典著作是很重要的），更重要的是日常的实践，举例子就是你可以分析试着一下时事，可以做一下你周围比较熟悉同学的阶级分析（分析经济情况和思想情况），可以去跟你父母斗争（常见的就是说服他们允许你看课外的政治、历史书籍，允许你携带手机回校这些事情）。
最后说一点就是不要用“学习”马列毛主义这个借口去逃避学习，甚至去沉迷资产阶级娱乐，毛主席年轻的时候在学校学习可是非常刻苦，马克思为了他的研究去学习了多少自然与社会科学知识就更不用说了。
当你将大多数时间花在学习上后，成绩应该是顺其自然的事，能好到什么地步我说不准，但是至少不会坏到哪里去，千万不要将许多时间沉迷在资产阶级娱乐上面。
高考之后摆脱了中学监狱式的管理，你才有更大的空间去进行活动，比如摆脱你父母的控制，自由购置革命活动的设备（电脑和手机），进行线下活动（串联、线下学习和融工等）。
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谢谢批评
我指的学是研读著作，现在我还没办法脱离开来，等考完试后，我会想办法去实践理论，去考察的，避免成为教条主义，谢谢指导
正如前面同志所说，将两者相对立的思路就是错的，马列毛主义作为一门包含世界观与方法论的科学本身就应该用于指导学习实践，而不是将它与学习对立。社会科学方面前面同志说的足够了，而在自然科学方面，要掌握马列毛主义就必须对客观世界有着足够的了解。恩格斯曾提到过，马克思在世时始终关心自然科学的进展，很多见过毛主席的科学家也在回忆中提过主席对于物理等自然科学的前沿领域有着一定了解。
另外，从实用角度考虑，放弃对学校知识的学习短时间内可能会显得你很特立独行，但长期来看一是极易在学校暴露自己思想倾向，二是会迅速加深自己与家庭、学校的对立，这两者造成的严重后果对目前的你来说应该是无法承受的。
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时隔多日，我来回答我自己。希望对一些迷茫的朋友有点启发。
首先，这个想法明显是错的。
学校里教授的科目可能确实有意识形态的东西，但是最多5%是这一部分，并且，唯物主义并不是一种容易被把握的哲学。
学校里教授的科目也有相当大的用途，举例子：
语文——一种审美学科，一门可以用来发泄精神的学科。
数学——一门技术，掌握了数学，学到微积分，学到线代，你就会发现，数学是一门逻辑学。
英语——一门国际学术，工运入场券，学习好英语，去看国际上的译本原本，会有不一样的效果，对于词句的把握才能更准确。
物理——学习好电磁学，力学，热学等等，至少在斗争中可以运用。
化学——学好有机化学，无机化学，在被绑着炸弹的时候还能有救命的机会。
生物——身体健康，身体是革命的本钱。
地理——即使未来战略性转移也不至于不认识路。
除此之外，唯物主义可以用来解释这些学科，解释可以帮助理解唯物主义。
现在，工运需要人才，所以，去做人才吧，那样，你才对革命有更大的好处。
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这样就向我们提出一个问题：为了学习共产主义，我们应该怎样把这一切结合起来？从旧学校和旧的科学中，我们应当吸取一些什么？旧学校总是说，它要造就知识全面的人，它教的是一般科学。我们知道，这完全是撒谎，因为过去整个社会赖以生存和维持的基础，就是把人分成阶级，分成剥削者和被压迫者。自然，贯串着阶级精神的旧学校，也就只能向资产阶级的子女传授知识。这种学校里的每一句话，都是根据资产阶级的利益捏造出来的。在这样的学校里，与其说是教育工农的年青一代，倒不如说是对他们进行符合资产阶级的利益的训练。教育这些青年的目的，就是训练对资产阶级有用的奴仆，使之既能替资产阶级创造利润，又不会惊扰资产阶级的安宁和悠闲。因此在否定旧学校的时候，我们给自己提出的任务是：从这种学校中只吸取我们实行真正共产主义教育所必需的东西。
这里我要谈谈经常听到的人们对旧学校的斥责与非难，从这些话中，往往会得出完全不正确的结论。有人说，旧学校是死读书的学校，实行强迫纪律的学校，死记硬背的学校。这说得对，但是，要善于把旧学校中的坏东西同对我们有益的东西区别开来，要善于从旧学校中挑选出共产主义所必需的东西。
旧学校是死读书的学校，它迫使人们学一大堆无用的、累赘的、死的知识，这种知识塞满了青年一代的头脑，把他们变成一个模子倒出来的官吏。但是，如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。如果以为不必领会共产主义本身借以产生的全部知识，只要领会共产主义的口号，领会共产主义科学的结论就足够了，那是错误的。共产主义是从人类知识的总和中产生出来的，马克思主义就是这方面的典范。
你们读过和听说过：主要由马克思创立的共产主义理论，共产主义科学，即马克思主义学说，已经不仅仅是19世纪一位社会主义者——虽说是天才的社会主义者——的个人著述，而成为全世界千百万无产者的学说；他们已经运用这个学说在同资本主义作斗争。如果你们要问，为什么马克思的学说能够掌握最革命阶级的千百万人的心灵，那你们只能得到一个回答：这是因为马克思依靠了人类在资本主义制度下所获得的全部知识的坚固基础；马克里研究了人类社会发展的规律，认识到资本主义的发展必然导致共产主义，而主要的是他完全依据对资本主义社会所作的最确切、最缜密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科学所提供的全部知识而证实了这个结论。凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。
例如，当我们谈到无产阶级文化的时候，就必须注意这一点。应当明确地认识到，只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化，没有这样的认识，我们就不能完成这项任务。无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人[143]杜撰出来的。如果硬说是这样，那完全是一派胡言。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。条条大道小路一向通往，而且还会通往无产阶级文化，正如马克思改造过的政治经济学向我们指明人类社会必然走到那一步，指明必然过渡到阶级斗争，过渡到开始无产阶级革命。
当我们听到有些青年以及某些维护新教育制度的人常常非难旧学校，说它是死记硬背的学校时，我们就告诉他们，我们应当吸取旧学校中的好东西。我们不应当吸取旧学校的这样一种做法，即用无边无际的、九分无用一分歪曲了的知识来充塞青年的头脑，但是这并不等于说，我们可以只学共产主义的结论，只背共产主义的口号。这样是建立不了共产主义的。只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。
我们不需要死记硬背，但是我们需要用对基本事实的了解来发展和增进每个学习者的思考力，因为不把学到的全部知识融会贯通，共产主义就会变成空中楼阁，就会成为一块空招牌，共产主义者也只会是一些吹牛家。你们不仅应该掌握知识，而且应该用批判的态度来掌握这些知识，不是用一堆无用的垃圾来充塞自己的头脑，而是用对一切事实的了解来丰富自己的头脑，没有这种了解就不可能成为一个现代有学识的人。如果一个共产主义者不下一番极认真、极艰苦而巨大的工夫，不弄清他必须用批判的态度来对待的事实，便想根据自己学到的共产主义的现成结论来炫耀一番，这样的共产主义者是很可悲的。这种不求甚解的态度是极端有害的。要是知道自己懂得太少，那就要设法使自己懂得多一些，但是如果有人说自己是共产主义者，同时又认为自己根本不需要任何扎实的知识，那他就根本不能成为共产主义者。
旧学校培养资本家所需要的奴仆，把科学人才训练成迎合资本家口味来写作和说话的人。因此我们必须废除这样的学校。我们应当废除这样的学校，摧毁这样的学校，但这是不是说，我们就不应当从这种学校里吸取人类所积累起来而为人们所必需的一切呢？这是不是说，我们就不应当去区别哪些是资本主义所需要的东西，哪些是共产主义所需要的东西呢？
我们废除资产阶级社会内违反大多数人的意志而实行的强迫纪律，代之以工农的自觉纪律，工人和农民不但仇恨旧社会，而且有毅力、有本领、有决心团结和组织力量去进行这一斗争，以便把散居在辽阔国土上的分散而互不联系的千百万人的意志统一为一个意志，因为没有这样的统一意志，我们就必然会遭到失败，没有这样的团结，没有这样的工农的自觉纪律，我们的事业就毫无希望。不具备这些条件，我们就不能战胜全世界的资本家和地主。我们就会连基础也不能巩固，更谈不到在这个基础上建成共产主义新社会了。同样，我们否定旧学校，对旧学校怀着完全正当和必要的仇恨心理，珍视那种要摧毁旧学校的决心，但是我们应当了解，废除以前的死读书、死记硬背和强迫纪律时，必须善于吸取人类的全部知识，并要使你们学到的共产主义不是生吞活剥的东西，而是经过你们深思熟虑的东西，是从现代教育观点上看来必然的结论。
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你完全不懂这些学科到底是干什么的。
你应该多看看书，避免说出那么可笑的言论。
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导师列宁的话说得何其好啊！此帖用这位同志给的导师语录就可以一针见血地终结了。
我们都要多读马、列、毛的书。
看好我说的是唯物主义，不是共产主义
说得好啊，您可以就读马列毛的书，其他自然科学，人文科学一概别碰
并且对于自我的否决我已经进行了，我在这里发帖是为了唯物主义，至于唯物主义下这些我并不触及
建议你多读马列毛的书难道还有错了不成，起这么大反应
我不想跟宁杠，杠就是宁对好吧
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我也并不想跟您杠，这贴我只是有了心路历程的变化，多读马列毛的书当然没问题，但您不觉得这个回答成为了整个论坛的标准回答吗？至于上面那位同志，我只能说答不对题，仅此。
第二点，我对于毛的看法也有了一定的改变，所以并不认同将毛和列放在一起学习。
那就只能是旧唯物主义者，众所周知，旧唯物主义者都是剥削阶级分子，无论是地主阶级也好，资产阶级也罢。而辩证唯物主义必然得出共产主义的结论，所以是唯物主义而不信共产主义，不可能是辩证唯物主义，只能是旧唯物主义（古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义）。
口头上支持马列，但不支持其他导师的，历史上这种人多了去了，其中一个代表就是托洛茨基。
首先，托的理论有很大一部分是被斯发扬光大的
辩证法唯物主义当然可得出共产主义是必然的，虽然我不知道您能不能正确推理出来。
其次，我是从哲学了解到马克思主义的，我的列宁，毛与马克思的比较是从哲学性上来的，列，毛的哲学素养只能说差的一批，所以我支持马，而其他的是具体化和不同的解读。
至于你对唯物主义的分类，我只能说，马当年就是误解了黑才得来的辩证法唯物主义。