（当被问及为什么被人追杀）
キュゥべえ：可能是想阻止新的魔法少女诞生吧
（当被问及用悲叹之种净化灵魂宝石的重要性时）
キュゥべえ：有多余的悲叹之种的话，就能不吝惜魔法，随便滥用……越是使用魔力，灵魂宝石积累的污秽就越多。
（当被问及是否有救回某个魔法少女的方法时）
キュゥべえ：据我所知没有……魔法少女是颠覆常理的存在，无论你们做到了多么不合常理的事，都不值得去惊讶的。
邓副主席语录
贫穷不是社会主义 ，社会主义要消灭贫穷。
市场经济不等于资本主义， 社会主义也有市场 ；计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划。
要实现共产主义，就一定要完成社会主义阶段的任务。而社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力，在发展生产力的基础上，体现出优于资本主义，为实现共产主义创造物质基础。
你说这台设备姓“资”还是姓“社”？这台设备原来姓“资”，因为是资本主义国家生产的，现在姓“社”，因为在为社会主义服务。
但邓马上接着说：“公有制包括全民所有制和集体所有制。现在这两种所有制占整个经济的百分之九十以上。同时，我们也发展一点个体经济，吸收外国的资金和技术，我们也欢迎中外合资合作，甚至欢迎外国独资到中国办工厂”，邓强调：“这些都是对社会主义经济的补充”。
社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。创造的财富， 第一归国家 ， 第二归人民，不会产生新的资产阶级。
真的是引进了“一点”外资吗，重新定义一点
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1980 年中央 75 号文件明确规定“不准雇工”
1979年，广东高要县农民陈志雄承包了8亩鱼塘，效益可观。次年，尝到甜头的陈志祥扩大规模，跨越两个大队，承包了141亩鱼塘。规模扩大后夫妻二人忙不过来，于是雇请固定工一人，临时工400个工日。至81年，陈承包的鱼塘规模继续扩大，面积达497亩，雇请了固定工5人，临时工1000个工日。
陈志雄这种在今天看来再正常不过的举动，在刚刚走出“文革”不久的当时，却极大地触动了社会敏感的神经——在社会主义国家，是否可以允许以往被视为带有剥削意味的“雇工”存在？
——而在此前，1980年中央75号文件，已明确规定了“不准雇工”。
就“雇工”问题，《人民日报》连续刊文讨论三个月
各方面对陈志雄雇工的质疑和指责，迅速闹到了《人民日报》。1981年5月29日，《人民日报》发表《一场关于承包鱼塘的争论》一文，介绍陈志雄承包集体鱼塘的情况后说，此事有分歧，有人赞成，有人反对。争论的焦点是：“雇工算不算剥削？”“能不能跨队承包？”为此，《人民日报》开辟了“怎样看待陈志雄承包鱼塘问题？”的专栏，展开讨论。讨论历时三个月，至8月30日结束。这次讨论，发表文章21篇。
最后一篇是佘大奴、黄克义的文章：《进一步解放思想，搞活经济》，可以视为此次讨论的一个总结。文章认为，陈可以跨队承包，也可以雇工，雇工也不算剥削，因为他的“收入比其他人高，主要是多劳多得，是无可非议的”。
经济学家林子力提出：根据《资本论》，八人以下不算“雇工”，不算剥削
这场讨论中，最重要的成果，是中央书记处政策研究室的经济学家林子力，从马克思《资本论》的一个算例中，推算出一个结论：“ 8个人以下就叫做请帮手，8个人以上就叫雇工，8人以下不算剥削。 ”
这是马克思在《资本论》第一卷第三篇第九章《剩余价值率和剩余价值量》中划分 “小业主”与“资本家”的界线。按马克思的计算，在当时(19世纪中叶)，雇工8人以下，自己也和工人一样直接参加生产过程的，是“介于资本家和工人之间的中间人物，成了小业主”，而超过8人，则开始“占有工人的剩余价值”，是为资本家。这就成为社会主义正统的政治经济学标准。
在几乎所有的社会主义理论中，“七上八下”是一条铁定的界线。由此，中央当时就出台文件，规定家庭专业户、个体经营户，雇工不能超过8个，超过八个就要限制，尤其是党员干部不能超过8个雇工。
陈志雄恰恰没有越过这条界线。
（大嘘）
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还有“八大王”事件。
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饿肚子不是干净主义，干净主义要消灭饿肚子。
要解放思想，吃一点*也是可以的。过去搞僵化了，一点*都不让吃，人们没有吃*的自由，**上不去，处于崩溃的边缘。现在吃*自由了，充分激发肠胃活力，能够让肠胃蠕动的源泉充分涌流。幸福感，满足感，获得感。充分发挥干净主义的优越性。
现在我号召大家吃一点*，一开始可能比较难接受，没关系，摸着石头过河。要有勇气，先吃他个两三斤再说，允许观望，不强迫。
黑*黄*能填饱肚子的都是好*。
不吃*怎么有力气干活，为干净主义做出贡献呢？
我这个人就是辫子多，出了什么问题我先做检讨。
有的人民群众可能会反对吃*，不争论，这是我的一大发明。不争论，是为了节省更多时间吃*。
我们的*是经过严格消毒的，不会出现拉肚子的情况。如果拉了肚子就表明我们是吃错*了。(一共有十个如果)
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要狠批经验主义，实用主义，阶级斗争熄灭论，唯生产力论。
邓小平“十个如果”内容如下：
1、“我们实行的是社会主义的分配制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人
均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元………就表明社会主义优于资本主义。 “(《社会主义必须摆脱贫穷》邓小平文选第三卷第225页)
2、“在中国现在落后的状态下，走什么道路才能发展生产力，才能改善人民的生活?这又回到是坚持社会主义道路还是走资本主义道路上来了。如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人的生活富裕问题。而坚持按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。再过二十年，三十年我国生产力发展起来了，也不会出现两极分化。” (《建设有中国特色的社会主义》邓小平文选第三卷第64页)
3、“如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不能解决，只有社会主义才能从根本上摆脱贫穷问题。” (《中国只能走社会主义道路》邓小平文选第三卷第208页)
4、“如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该能够避免两极分化。解决的办法之一，就是富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。”
(《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》邓小平文选第三卷第374页)
5、“按照现在开放的办法，到国民生产总值几千美元的时候，我们也不会产生新的资产阶级。基本生产资料归国家所有，归集体所有，就是说归公有。国家富强了，人民的物质、文化生活水平提高了，而且不断提高，这有什么坏处! ”(《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》邓小平文选第三卷第91页)
6、“社会主义不是少数人富起来，大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优势就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾，区域间矛盾，阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。”
(《善于利用时机解决发展问题》邓小平文选第三卷第364页)
7、“如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义。历史上有人想在中国搞资本主义，总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的说来，改变了中国的面貌。” (《吸取历史经验防止错误倾向》邓小平文选第三卷第229页)
8、“但如果风气坏下去，经济搞成功又有什么意义，会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。 ”(《在中央政治局常委会上的讲话》邓小平文选第三卷第154页)
9、“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了…….;” (《一靠理想二靠纪律才能团结起来》邓小平文选第三卷第111页)
10、“如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。” (《一靠理想二靠纪律才能团结起来》邓小平文选第三卷第111页)
超阶级的道德理想风气团结云云都是在掩盖进行资产阶级宣传的事实。
邓副主席语录
当前最迫切的是扩大厂矿企业和生产队的自主权，使每一个工厂和生产队能够千方百计地发挥主动创造精神。一个生产队有了经营自主权，一小块地没有种上东西，一小片水面没有利用起来搞养殖业，社员和干部就要睡不着觉，就要开动脑筋想办法。全国几十万个企业，几百万个生产队都开动脑筋，能够增加多少财富啊！为国家创造财富多，个人的收入就应该多一些，集体福利就应该搞得好一些。不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。
没 有 精 神
有人反驳说，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会早就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里是劳者不获，获者不劳的。 所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备， 也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去的那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
应 该
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キュゥべえ语录
- 所谓的欺骗本身我们就无法理解，为何人类总在自己判断失误而后悔时，却一昧地憎恨别人呢？（第6话）
- 不是我没说，是你们没问啊。（第7话）
- 这个国家把成长期的女性称为“少女”，那么终将成为魔女的你们，就该称为“魔法少女”吧？（第8话）
- 大功一件啊，晓美焰，你替我们把鹿目圆培养成最强大的魔女了！（第11话）
- 好比说你会对家畜产生愧疚感吗？它们是经历了什么才摆上你们的餐桌的？（第11话）
- 现在的人口有六十九亿，而且每四秒就增加十人，为何你们要执著单一个体的生死呢？（第11话）